--> = أبو حاتم : ( ( صدوق يدلس عن الضعفاء ، يكتب حديثه ، وإذا قال : حدثنا فهو صالح ، لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بيّن السماع ، ولا يحتج بحديثه ) ) ، وقال الساجي : ( ( كان مدلسًا صدوقًا سئ الحفظ ، ليس بحجة في الفروع والأحكام ) ) ، وقال النسائي : ( ( ليس بالقوي ) ) ، وقال العجلي : ( ( كان فقيهًا ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه ، وكان يقول : أهلكني حب الشرف ، وولي قضاء البصرة ، وكان جائز الحديث ، إلا أنه صاحب إرسال . . . ، وإنما يعيب الناس منه التدليس ) ) ، وقال ابن عدي : ( ( إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره ، وربما أخطأ في بعض الروايات ، فأما أن يتعمد الكذب فلا ، وهو ممن يكتب حديثه ) ) ، وقد عدّه الحافظ ابن حجر في الطبقة الرابعة من طبقات المدلسين ، وهم من اتُّفق على أنه لا يحتج بشيء من حديثهمم إلا بما صرحوا فيه بالسماع ؛ لكثرة تدليسهم على الضعفاء والمجاهيل ، وكانت وفاته في سنة خمس وأربعين ومائة . انظر " الجرح والتعديل " ( 3 / 154 - 156 رقم 673 ) ، و " الكامل " لابن عدي ( 2 / 641 - 646 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 5 / 420 - 428 رقم 1112 / المطبوع ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 1 / 458 - 460 رقم 1726 ) ، و " التهذيب " ( 2 / 196 - 198 رقم 365 ) ، و " طبقات المدلسين " ( ص 125 رقم 118 ) . ( 2 ) هو عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي ، روى عن أبيه وعم أبيه علقمة بن قيس ، وعن عائشة وأنس وابن الزبير وغيرهم ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني والأعمش وحجاج بن أرطأة وغيرهم ، وهو ثقة روى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 336 رقم 3803 ) ؛ فقد وثقه ابن معين والعجلي والنسائي وابن خراش وزاد : ( ( من خيار الناس ) ) ، وكانت وفاته سنة تسع وتسعين للهجرة ، أو مائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 209 رقم 986 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 2 / 775 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 140 - 141 رقم 286 ) . [ 170 ] سنده ضعيف لما تقدم عن حال حجاج بن أرطأة ، ولأن هشيمًا مدلس ولم =